1. <li id="9uypo"><acronym id="9uypo"></acronym></li>
      <s id="9uypo"><object id="9uypo"></object></s>

    2. <button id="9uypo"></button>
      <rp id="9uypo"><object id="9uypo"></object></rp>
    3. 當前位置:主頁 > 宗教 > 正文

      青海省首屆多民族文明對話與人文醫學論壇召開

      發布時間: 2019-05-21 14:32 | 來源: 中國網 | 作者: | 責任編輯: 李芳

      1.jpg

      青海省首屆《多民族文明對話與人文醫學論壇》在青海康樂醫院召開

      中國網5月21日訊 2019年5月18日,青海省首屆《多民族文明對話與人文醫學論壇》在青海康樂醫院召開,來自佛教文化、基督教文化、伊斯蘭文化、道教文化、環境保護文化、紅十字會公益文化、人文哲學等社會多元文化領域的知名學者和醫務人員等一百余人參加了論壇。

      2.jpg

      論壇現場

      本屆論壇以青海本土的文化多元、宗教多元、民族多元的特色,和民族傳統文化與醫學人文的結合為切入點,讓醫務人員了解傳統民族文化,了解青海省環境保護文化,促進“宗教寬容,民族團結,社會和諧"為目標。

      3.jpg

      青海省康樂醫院院長張建青

      青海省康樂醫院院長張建青主持論壇,參加論壇的各專家學者和宗教的代表人物圍繞主題各抒己見。青海省康樂醫院院長張建青表示,康樂醫院以醫學人文為主題,積極響應習近平總書記在亞洲文明對話大會上發表的“多民族多文明對話共建人類命運共同體”偉大倡議。這對于“多宗教共存多民族共融”的青海省來說,意義非凡。論壇邀請宗教界人士共同探討民族傳統文化與現代醫學關系,讓不同文明友好對話,醫學、民族、宗教、文化及紅十字人道主義更緊密融合結合,為現代醫學發展、各民族和諧共榮奉獻智慧和力量。論壇會上中國佛教協會常務理事、青海省佛教協會副會長噶爾哇·阿旺桑波發表了題為《佛學與傳統文化中的身心健康理念》學術論文,其全文如下:

      4.jpg

      中國佛教協會常務理事、青海省佛教協會副會長噶爾哇·阿旺桑波

      在中華民族漫長的歷史過程中,千百年來佛學文化與中華民族傳統觀念、生活習慣、人生禮俗等方面結下了不解之緣。佛學文化具有獨特的生死輪回觀,以及面對現實人生的積極態度,使一直都是深深吸引廣大信眾,并對佛學文化起了虔誠信仰的一個主要原因,而佛學文化獨特的修心養身健康觀,早已成為整個中華民族,乃至于當今東西方世界熱愛積極健康生活的人們一直向往,并為佛學文化極其推崇的一種潮流。因此,傳統文化與佛學文化,以及中藏醫學文化之間有相輔相成、相得益彰的密切關系,它們對人的身心健康理念也具有相互作用、相互關系。

      一 、傳統文化中的身心健康理念

      傳統文化對“健康”有著自己獨到的見解。傳統文化中認為,有健康的身體,加之未受雜念與煩惱的心理而處于自然狀態下的身心稱為“健康”。而擁有健康身體的前提條件,取決于是否擁有一顆不被痛苦和煩惱所侵擾的健康心靈。大家知道,積極的心理活動使人精神煥發、身體健康、延年益壽;消極的心態使人精神不振、身體欠佳,這些都跟人的心理活動息息相關,而身體和心靈和諧統一,又與平時的飲食起居、生活習慣等方面有著直接的關系。

      今天,不論是世界上的哪個民族,凡注重健康的人,都很注重養生,而養生的前提,無非就是養性,調身先調心,因為心與身、肢體與精神是一個整體,互為因果,互相影響。平時,我們很少注意心理不健康給身體帶來的危害,但傳統醫學則引用佛學文化對治疾病的方法,也就是外病內治、或內病外治的獨特方法來治療身體和心靈上的疾病,在佛學文化和藏醫學里有著更加完整、系統、全面的闡釋。與西方醫學比較,佛學文化和藏醫學對產生疾病的根源和對治方法的解釋有所不同。

      二、佛學文化中的身心健康理念

      在我國歷史上對治國、治身、治心方面,也曾有以儒治國、以道治身、以佛治心的國策。現在社會上學習文化知識和教育等方面,有些人有文化,但沒有文明;有教育,但沒有教養;有思想,但沒有思路。所以,全方位再次提倡復興傳統文化來改善人心、崇德明禮、提高精神文明、端正全社會的價值觀。在世界上的各類宗教中佛教是無神論,所以佛教并不是西方等認為的宗教,西方等宗教理念中宇宙萬物都由神來創造和安排的。在佛教理論中不認為宇宙萬物是由神創造和安排,更不認為佛來創造和安排的,而宇宙萬物都是由因緣而產生;因緣都是由自己造成的,自己的一切要靠心態理念;因此,中國的傳統文化中善有善報、惡有惡報的理念,佛學文化中人的心態分成很多種,并分析各種心態如何產生。首先要認識心理狀態,必須分清什么時候出現善的心態,什么時候出現惡的心態。人的本性其實沒有好壞之分,只有心態的變化而已。如果把握住心態的變化,時時刻刻讓心理處在善的狀態,壞人也能變成好人。若把握不住自己的心理狀態,即使這一刻是好人,做好事,下一刻有可能會做惡事,變成壞人。使人能在每時每刻變化的心態中要分清哪些是“善”的心態、哪些是“惡”的心態、哪些是“不善不惡”的中間心態。在“惡”的心態怎樣控制與消除,“不善不惡”的心態怎樣變成“善”的心態;在“善”的心態怎樣進一步得到完善和提升。在佛學文化中,人們可以讓回到精神世界,去觀察自心。必須要有認識自心和改善內心、提升智慧方面下功夫。佛學因明邏輯中專門有研究人的心理現象,所以佛學因明邏輯是幫助人們認識自心和改善人心、提升智慧的內心科學。佛學文化中人生比喻為一盞油燈,人的軀體就像燈盤,人的生命宛如燈焰,人的福報好似燈油。所以,疾病養身要靠藥物治療,延長壽命要靠養心與放生。若油燈的油盡了,需要填油一樣要幫助別人、燒香拜佛、行善積德來增加福報。佛學文化中自己期望成為身心健康的人,應該要有像油燈一樣全方位地保護人身的理念。

      三、藏醫學中的身心健康理念

      藏醫學經過幾千年的發展,逐漸形成了自己獨特的醫學理論體系和診療方法。藏醫學中認為,經常被“三毒”煩惱所困擾,容易使人情緒壓抑、意志消沉,從而很容易得風、膽、肝所引發的各類疾病,而這“三毒”煩惱與 “三類”病根是相互對應關系,相互起作用而引發體內體外各類疾病,而心理不健康是招惹疾病的主要根源。其治病方法有飲食療法、行為療法、藥物療法、外治療法等四大療法。治病要從忌口、注重飲食起居和服藥相結合的方法進行,若這些方法無效,才用外治療法。藏醫學對腫瘤等重病患者有獨特的治療理念,患者養身首先要養心態。若患者對生存產生了絕望的精神狀態,那么用醫療方法也很難恢復患者的體能,更無法治愈患者身上的疾病。其次重病患者的病情嚴重性和檢查結果只能要告訴家屬,而對患者要絕對保密病情。同樣,每當醫生查房時,在患者身邊不能談論其病情的嚴重性,更不能對患者透露或讓患者了解藥治與外治情況和治療方案。因此,對每一個患者而言,都想得到身心健康,這個健康不能光靠西方醫學療法,還要結合傳統中藏醫學的心理療法和醫治方法。我們對傳統醫學的這套修身養心方法要推廣,把每個人身心健康有利的積極養分,充分地吸收到日常的生活中,讓傳統醫學與現代醫學的理念相結合,把養生方法獨放異彩。

      結語

      傳統文化、佛學文化、中藏醫學文化對尋找健康的現代人提供了非常寶貴的經驗,不妨對佛學文化這種充滿正能量的健身方法做個嘗試,讓現代無處不在的健身運動,與傳統文化無奇不有的修身養心方法緊密結合起來,為熱愛健康的每一個人提供必要的身心養性方法。要保持樂觀向善的心態,這有助于身心的健康,有了身心健康才會有幸福的生活。如果自己希望成為優秀的人,需要具備以下這樣的條件:身心安康的人生、愛護社會的初心、造福人類的夢想、實現夢想的事業、創新事業的智慧、控制欲望的知足。若具備了以上這樣的條件,就是有價值美好的人生。有了價值美好的人生,才為實現中華民族偉大復興的中國夢,為“健康中國”能作出自己應有的貢獻。

      分享到:
      相關內容
      醴瓷進京,綻放奇異五彩釉光

      2019年6月15日下午,為了慶祝中華人民共和國成立七十周年華誕,由中國陶瓷工業協會、中共醴陵市委和醴陵市人民政府主辦,由北京國中陶瓷藝術館和湖南省女陶藝家協會承辦的“20

      更新日期:2019-06-17 09:44:38
      中華傳統文化傳承發展項目《非遺公開課》生動開講

      《非遺公開課》節目錄制現場 中華五千年文化源遠流長,非物質文化遺產熠熠生輝。在人類數千年發展歷程中,我國非物質文化遺產潤物無聲,給予中國人生活的養分。隨著絲綢之路等

      更新日期:2019-06-13 19:53:37
      熱門搜索
      种子磁力转换